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也未能形成为一支政治势力。其他如桑耶则波、释迦衮等吐蕃赞普的后裔和以往的地方首领的一些遗族，不仅没有产生出一个能凌驾于各个喇嘛之上的世俗首领，反而不得不追随于某个密教喇嘛。这构成了当时西藏社会的一个...邀请日本教练以及毕业于俄罗斯军校的蒙古人，建立各式训练军营，同时扩建藏军。
十三世达赖喇嘛，在流亡期间，亲眼目睹了现代社会的的发展。他开始认识到要使西藏富强起来，就必须依靠现代化的科学技术、管理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
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流转三界中，恩爱不能脱。为什么会生死流转？这种恩爱是一个原因。所以淫欲是生死的根本，邪淫实在是损德的事情，做了邪淫事，大家知道后，没有人尊重你，而由于这种邪淫，就会败坏个人的正德，妨害社会的风化。为...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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功能依经录〉之研究》，黄绎勋主编《观世音菩萨与现代社会——第五届中华国际佛学会议中文论文集》，台北：法鼓文化，2007年，第339页。
[27] Е. И. Кычанов, Каталог т...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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，人们无论欲想成佛作祖，成圣成贤，建立功勋，造福社会，或做个平平凡凡，堂堂正正的人，都应该放弃妄想，追求智慧。
很多人以为智慧，就是聪明，其实不然，因为一个有智慧的人，必然明白事理，知因识果，...妄想分别的冲动，再加上内在贪嗔痴烦恼扰乱视线，往往唯达目的，不择手段；每为满足个人权利的占有，不惜牺牲他人的福利。结果，制造人间罪恶，启发社会争端，导致世界混乱。
目前世上很多作奸犯法，不守纪律，...
文珠法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
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现大钟寺内设中国古钟博物馆,馆内陈列古钟近百口,除永乐大钟外,其中还有最古老的原始社会末期的陶钟。在大钟寺内的几个大殿内布置有《大钟寺历史沿革陈列》、《中国古钟发展简史陈列》、《中国铸造工艺发展简史...
不详
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出家于该寺的一位僧人。他思想进步，爱国爱教，精通佛理，游刃于汉藏两种文字之间。他曾将《大毗婆娑论》、《论人民民主专政》、《新民主主义论》、《社会发展史》等汉文典籍译成藏文；又将《藏文辞典》、《菩提道次第...
肖雨
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内容，限于篇幅，兹不赘述。
三、外国人士著述
远古时，我国西藏民族就创造了丰富灿烂的文化。只是由于地理环境的特殊，交通极不便利，地域之间的交往也因此受阻，长期属于“封闭”社会，一度被外人视为...
不详
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一位翟姓；从被赞者的社会身份看，一位是归义军官府的官员，两位敦煌僧官，一位敦煌贤达。无论从哪个角度来看，这些邈真赞都不会撰写于一个地方，所以真堂也就不会单指张球的堂名。 要弄清楚真堂是否是张球的堂名，...
郑炳林
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中国是茶的故乡，原始社会便发现和利用茶。茶最初是作食用、药用的，饮用则是后来的事。饮茶的起源，至今仍争论未定。清人顾炎武《日知录》称：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”。他推测饮茶始于战国末，虽大体不错，但缺乏直接、有力的证据。西汉五褒《僮约》记有“烹茶尽道”、“武阳买茶”，尽管对“烹茶尽具”之“茶”是否指茶还有争议，但对“武阳买茶”之“茶”指茶意见比较一致，西汉饮茶有史可据。当然，汉代以前，...
不详
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社会裏尤为无用.相比之下,阳明和会三教的试图似乎暗示著本心良知能发展出一套多元宗教观,值得作进一步的探究.
(e)著重本心之能感通关怀,必首出「仁」为本心之实性.若著重本心之复能肯定其自身,及...
郑宗义
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